Frases de Friedrich Nietzsche

Elogiamos ou criticamos de acordo com a maior oportunidade que o elogio ou a crítica oferecem para fazer brilhar a nossa capacidade de julgamento.

Pelo modo como homenageamos e pela escolha que fazemos dos que recebem as nossas homenagens, logo demarcamos a distância do que nos rodeia.

No elogio há mais impertinência do que na censura.

São de rejeitar todos os elogios: fazer só o que nos é útil ou o que nos dá prazer; ou o que somos obrigados a fazer.

Em certas pessoas, o alegrar-se com um elogio é apenas uma delicadeza do coração - e precisamente o contrário de uma vaidade do espírito.

Para resistir aos elogios e às reprovações não há receitas. Para que os elogios e as reprovações tenham para nós sentido, só formando um círculo, em que haja conhecimento dos nossos desígnios e das nossas normas.

Esta é minha doutrina. Aquele que quer aprender a voar um dia, deve desde logo aprender a manter-se de pé, a andar, a correr, a saltar, a subir e a dançar. Não se aprende a voar logo à primeira tentativa!

O homem procura um princípio em nome do qual possa desprezar o homem. Inventa outro mundo para poder caluniar e sujar este; de fato só capta o nada e faz desse nada um Deus, uma verdade, chamados a julgar e condenar esta existência.

Quem se despreza a si próprio não deixa mesmo assim de se respeitar como desprezador.

As próprias mulheres, no fundo de toda a sua vaidade pessoal, têm sempre um desprezo impessoal - pela mulher.

Nunca odiamos aos que desprezamos. Odiamos aos que nos parecem iguais ou superiores a nós.

Na vingança e no amor a mulher é mais bárbara do que o homem.

Amizade é quando duas pessoas se unem em busca de alguma verdade mais elevada.

Siga a tua angústia, ela é o caminho rumo a ti mesmo.

Sempre há algo de loucura no amor. Mas também há sempre alguma razão na loucura.

O que podem fazer todos? Louvar e culpar. Esta é a virtude humana, esta é a loucura humana.

A loucura é rara nos indivíduos, mas em grupos, partidos, nações e épocas que é a regra.

A principal mentira é a que contamos a nós mesmos.

Foi precisamente nos anos da minha mais débil vitalidade que eu cessei de ser pessimista; a necessidade instintiva de restabelecer-me afastou-me da filosofia da miséria e do desânimo.

Sem música a vida seria um erro.

A liberdade é a vontade de ser responsáveis por nós mesmos.

Há uma ilusão de idade. Se chama bem e mal.

A terra tem uma pele e esa pele tem doenças; uma dessas doenças é chamado homem.

Rodeado pelas chamas do ciúme, o ciumento acaba, como o escorpião, transformando a picadura venenosa contra si mesmo.

A inveja em silêncio cresce em silêncio.

A admiração por uma qualidade ou arte pode ser tão forte que nos desencorage de obtê-lo.

Há uma inocência de admiração; está naqueles que ainda nunca lhes ocorreu que eles também podem ser admirados algum dia.

Falar muito sobre si mesmo também pode ser uma maneira de esconder-se.

O solitário oferece a sua mão muito rápido a quem encontra.

O valor de um homem se mede pela quantidade de solidão que é possível soportar.

Por trás de toda a sua vaidade pessoal, as próprias mulheres têm sempre um desprezo impessoal pelas as mulheres.

Todo desprezo pela vida sexual, toda denigração sob o conceito de “impuro” é o crime essencial contra o Santo Espírito da Vida contra a vida .

A ajuda mais certa no combate às doenças do auto-desprezo é ser amado por uma mulher inteligente.

Há uma exuberância na bondade que parece ser maldade.

Certos pavões escondem de todos os olhos a sua cauda - chamando a isso o seu orgulho.

O que não me mata me fortalece.

O esforço dos filósofos tende a compreender o que os contemporâneos se contentam em viver.

A objeção, o desvio, a desconfiança alegre, a vontade de troçar são sinais de saúde: tudo o que é absoluto pertence à patologia.

Se temos que mudar de opinião a respeito de alguém levamos-lhe muito a mal o incómodo que assim nos causa.

Entre os ricos a liberdade é uma espécie de timidez.

O fanatismo é a única forma de vontade que pode ser incutida nos fracos e nos tímidos.

Se o conhecimento pode criar problemas, não é através da ignorância que podemos solucioná-los.

Logo que comunicamos os nossos conhecimentos, deixamos de gostar deles suficientemente.

Os grandes intelectuais são cépticos.